位于海南岛西南沿海地区的乐东黄流镇，是中国民间文化艺术之乡、海南省书法之乡和海南省十大历史文化名镇之一。“黄流”是怎样得名的?笔者寻根刨底，总不见经传，仅从民间传说、族谱、碑刻等方面得到两种说法。
黄流当地村民说，听老人讲古时候有一条黄水河流经那里，因而得名，那条河即望楼河，不过早已改道向东，流经冲坡、利国、乐罗，从望楼港入海。但是，这一说法的真实性，由于缺乏依据，目前难以确定。
在黄流镇，有一座老建筑——玉庙，即祭祀玉皇大帝的古庙，正门有副对联：“黄胄蕃衍辉北阙，流风远播镇南疆。”此联是何时何人所撰，无法考证，但民间传闻是北宋状元、琼州学教谕黎君用写的。无独有偶，在黄流立村始祖黎树木的墓园门柱上，也镌刻着这样一副对联。
显然，这是一副藏头联，合起来便是“黄流”，“黄流”是“黄胄流风”的缩写，也是村名的含义。
随着黄流村人口的不断增长，那里衍生了墟市，逐渐发展成为一个乡镇。“黄流”不但是村名，也是镇名。
那么，“黄胄流风”是什么意思呢?只要了解黄流居民的来龙去脉，便不难理解。
据《黎氏族谱》所记，黎树木是北宋仕琼定居始祖、琼州学教谕黎君用之子。黎君用膝下有三子：一子定居琼州，一子定居儋州，一子定居崖州。从黎君用将三个孩子分开三地定居来看，作为黄帝后裔的黎氏先人早有开枝散叶，守望海岛疆土的宏愿。
顺着家谱的线索上溯，可知黎君用的先祖黎中乐，唐代时曾出仕琼州副使，但他任期届满后便回原籍——长安，即今天的陕西西安。
《黎氏族谱》记载黎氏先人是黄帝的儿子之一，因得军功而被封为侯，赐“黎侯之国”为封邑，后世子孙便以国名为姓氏，黎姓便诞生了。
如今黄流地区的民宅，凡门楼上书写“京兆第”的，基本上都是黎姓人家;墓地里，凡有“京兆陵”字样的，一般都是黎姓先人的陵寝。当然，黎姓之外，也有从京兆长安迁来的姓氏，如吴、黄等姓氏，也有同样的称谓。
在黄流地区，还有李姓、孙、张、邢、钟等其他汉族姓氏，都自称他们的渡琼始祖来自内地，都是黄帝的子孙。
那么，“黄胄流风”的寓意就不难理解了。“胄”意为后裔、后代、子孙，因此“黄胄”系“黄帝的后代”的解释就不言而喻了。那“流风”又是什么意思呢?“风”即文化风俗，“流”即传播、流传，“流风”便是流传的中华文化。
鉴于黄流各姓氏的汉族居民敬祖认宗，自称是黄帝子孙，加上当地人才济济，文化底蕴深厚，譬如《黄流民歌》，极似《诗经》中的《国风》，传承至今，因此，笔者认为关于黄流称谓源于“黄胄流风”的说法比较令人信服。
(作者系乐东史志办原主任、研究员)
