1950年8月，漂泊在外多年的考古学家、历史学家韩槐准回乡省亲，这一次回来，他既是因挂念母亲，也是因放不下童年时捡到过的一把凿子。正是这把凿子凿出了海南史前文明考古的序幕——
韩槐准与雷公凿的情缘
韩槐准的家在海南岛上，这里古称琼州，与古雷州隔海相望，雷琼两地自燕山运动后便如此守望了数千万年，也因此生发了一衣带水的许多“纠葛”。明末清初著名学者屈大均在《广东新语》中就对这两地的“纠葛”有过详尽的描述——“雷州多雷，琼州多风”，且二州雷风往往相应，因而两地民间多信奉雷公、风神，多建有雷庙、飓风祠。而韩槐准这次还乡挂念的那把凿子便与这“雷公”有关，纵使去南洋多年，他对童年放风筝时所捡到的此物仍记忆犹新：
“我乡五六十岁的老人，很多位看到或听到雷公爷或雷公凿的，因我乡每于旷野上不意拾到此种奇异之物品，且过去乡人习惯皆用此种物品为初生儿女惊压之物。当我在童年时候，曾从先祖父之指示，知道雷公凿之形状及名称，到少年时代，于某一端阳节，为放风筝之戏，于风筝降落倾斜之旷野间，拾得雷公凿一枝，至今印象犹深。”
雷公凿。何杰华供图
这被乡里老人们视为可为儿女压惊的神物雷公凿到底是何物?是“雷公”打雷时的工具，抑或是“雷公”劈云留下的残片?此时的韩槐准早已不是那个仰着头听老人们讲故事的曾经的孩童了，他自1915年少小离家下南洋，至1933年开始读史并陆续搜罗古陶瓷，经过历年的刻苦摸索，他早已从“一个略识之无的胶工，一跃而成为博学多闻的考古学家”(史学家许云樵语)。
1936年，韩槐准买下新加坡郊外的一块两英亩半的山坡，辟草莱，披荆棘，种植了四百多株红毛丹树，建了一座集藏古董与图书为一体的园子，这座后来成为新加坡华人学者、名流趋之若鹜的园子，早早地便迎来了时任《星洲日报》编辑的许云樵以及当时正旅居于新加坡的郁达夫、刘海粟、徐悲鸿等人，徐悲鸿为他的这座园子题了名，曰：愚趣斋。
所以，有了17年古董收藏研究经验，加上这17年的每日里都“谈笑有鸿儒”，此时站在故乡文昌昌洒镇凤鸣村土地上的韩槐准，已经是一位资深的考古学者了。看罢年迈的母亲，他便循着儿时的记忆踱到了小时捡到雷公凿的村后的空地上。他以此空地为中心，在村子四周搜罗“雷公”遗落的其他物件。他竟陆陆续续找到60余件，这60余件中除了他小时便已熟识的雷公凿外，还有半月形石锯、石矢簇等等。他将发现这些石器的经纬度及方位记下，而后便作别母亲，打包好这次返乡的种种收获，便启程离乡。
两位海南籍大家的“世纪会面”
1951年第85期《南洋商报·星期六周刊》刊登了一篇文章，名为《在海南搜得的石器》，作者正是韩槐准。人们开始知道，这些“雷公”的工具原来是史前文明的产物，是新石器时代的先民们的生产工具。这篇文章的发布，引起了中国香港和新加坡考古学者的重视，他们发现韩槐准此次所发现的石器同样在东南亚各地被广泛发现，并由此推测远古时期海南先住民便已与东南亚各地先住民关系密切。那么问题就来了：文昌，在4000年前便有人类居住?便已有成片的先民居住区?
与此同时，另一位海南人也“返乡”了。
他是岑家梧，今海南澄迈人，中国当代民族学者、民俗学者、人类学专家、史前考古专家，“南岑北费”之“南岑”便是海南岑家梧，北是社会学家费孝通。1950年8月，韩槐准回文昌探亲，11月前往广州见到岑家梧，并将返乡发现古石器的经过告知，又将所拍摄的相关影像照片悉数交给岑家梧，这位同乡是当时急于返回新加坡的韩槐准最信得过的人。也许这二位前辈都不曾想到，这次会面将正式拉开海南史前文明考古的序幕，文昌也将迎回又一位海南走出去的大师。
1950年，岑家梧在广州送别韩槐准。1951年9月10日，他作为中央访问团第二分团副团长到海南访问，偕同梁钊韬、冯健雅及范信平等专家赶往凤鸣村。他们找到了韩槐准的女儿菊姊作为向导，依据韩槐准《在海南搜得的石器》一文所提供的方位，来到了韩槐准发现史前文明的所在地。
韩槐准的赤子之心
1951年的这次考察收获颇丰，岑家梧一行共发现新石器时期遗址4处，采集到新石器80余件，陶片数件。当年11月，岑家梧一行本次考察的报告《海南岛凤鸣村新石器时代遗迹调查》一文由广东省人民政府民族事务委员会印发面世。简要总结本报告的结论便是：文昌凤鸣村的此处遗址为新石器时代遗址;文昌凤鸣村在4000年前便有人类居住，且形成了一些大大小小的村落，呈聚落状;此处发现的石器在东南亚及我国海丰、高明也有发现且数量不少，但与黄河流域新石器时代遗址出土的石器不大相同等。
岑家梧在《海南岛凤鸣村新石器时代遗迹调查》中记录的新石器时代文物。何杰华供图
在此之后，海南史前考古正式拉开序幕，并迅速进入高潮。同时，这一次凤鸣史前遗址的发现，也彻底改变了韩槐准的一生。
1951年发布《在海南搜得的石器》后，韩槐准在新加坡的愚趣园里做出了一个颇令朋友们讶异的决定——他决定卖掉这座曾接待过诸如许云樵、徐悲鸿、郁达夫等大家名流的愚趣园，出售与何汉光合资创办的华夏化学用品社的自持股份，回到中国。回国前的工作一直在紧锣密鼓地准备着，1957年，他将所搜集的古物陆续寄往北京捐献给故宫博物院;1958年，他送两个儿子回国读书，1962年春，愚趣园换了主人，他带着吴氏夫人和幼子崧丰、幼女雅樱，正式启程。此时，韩槐准已71岁，古稀之年，他作别了为客四十七载的南洋，离开自己熟悉的地方，毅然决然地、不留余地地回到自己的祖国。
韩槐准。何杰华供图
回国8年后，1970年10月2日，韩槐准先生辞世了。
2019年，中国(海南)南海博物馆举办了《趣从幽处有真情——故宫博物院藏韩槐准捐献瓷器展》，这是韩槐准先生的“学问”第一次回到他的家乡。
而他，则长眠于生他养他的故土文昌凤鸣村的祖墓群中，守望着他曾捡到过史前石器的那片坡地，也许那一年的风筝掉落时，也便注定了他一生的漂泊与不凡。
(本文作者系海南师范大学国学研究所特约研究员)
