定安人张岳崧是海南历史上唯一的探花，集诗人、书画家、朝廷要员等身份于一身。但就是这样一位成就斐然的历史文化名人，心里却装着一位让他仰慕了一生的人物——苏轼。张岳崧多次在诗文中提到苏东坡，并写诗和东坡诗韵。
“海南万里真吾乡”是宋绍圣四年(1097)苏东坡在被贬海南途中所写。700多年后，张岳崧在北京翰林院任职，一天午睡时梦到偶像苏东坡，醒后提笔写下《初冬午睡梦中见坡公墨书因赋》，发出“海南万里先生乡”的感喟。他们之间跨越时空的乡情“对话”，读之令人回味无穷。
琼台书院里的张岳崧塑像。海南日报记者李天平摄
苏轼对海南的乡情体认
宋哲宗绍圣四年(1097)，苏东坡被贬为琼州别驾、昌化军(儋州)安置。这是他被斥以文字“讥刺先朝”后，第三次被贬。
是年四月十九日，东坡从惠州启程前往海南，路过梧州时得知同在贬途的弟弟苏辙的消息，心中充满迷茫和无奈，写下《吾谪海南，子由雷州，被命即行，了不相知，至梧乃闻其尚在藤也，旦夕当追及，作此诗示之》一诗。梧州是舜南巡去世的地方。此情此景，让东坡感悟到了人生的真谛，“平生学道真实意，岂与穷达俱存亡?天其以我为箕子，要使此意留要荒。”在东坡看来，海南是要荒之地，他决心像商周时期的箕子那样施教化于民，在海南传道授业，以实现“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”的心理预期。
北宋时的儋州是偏僻落后、瘴疠交攻之地，东坡在此“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”。初来时，他被赶出官舍，十多位好学的本地士人，帮他盖起了桄榔庵。
苏东坡到海南时，已是年过六旬的老翁，除儿子苏过陪伴外，只有贬官身份和满腹诗书。是海南黎民百姓温暖了处于逆境中的东坡，黎子云兄弟嘘寒问暖、请字问奇;姜唐佐前来求学，教学相长;黎山幽子赠吉贝布;猎人晨归分享猎物;农人收获送去果蔬;黎童口吹葱叶送迎;老书生上元夜同游儋州城……东坡则通过写诗文记录海南的风土人情、山川形胜回馈百姓给他的关爱和照应。
儋州东坡书院里的苏东坡塑像。资料图
海南读书人尊称东坡为“先生”。《易传》《书传》《论语说》是东坡在儋州编写完成且分外看重的儒家经传著作，对海南士子参加以儒家经典为主要内容的科举考试，大有裨益。自姜唐佐中举后，海南的进士、举人逐渐多了起来。他经常行吟田间，连春梦婆也能理会他的诗意。
元符三年(1100)东坡获赦北归，作《别海南黎民表》告别黎子云等人及儋州百姓，“我本儋耳人，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游”。居儋三年，东坡与当地百姓结下深厚情谊，此时的他，早已把自己行箕子之教的海南，安顿自己的儋州，当作第二故乡。
《别海南黎民图》。刘运良作
如果说“海南万里真吾乡”源于东坡的顿悟，“我本儋耳人”就是东坡对海南产生乡情的内心体认。
探花郎梦中晤坡公
700多年后，清代嘉庆年间张岳崧任职北京翰林院时，初冬午睡，梦见东坡先生。梦中场景为：先生在宽敞的殿宇里，向他展示一幅手书卷轴，字字如银钩镌刻，笔力厚重，淋漓沉稳，让他顿时感觉石本书法失去了神韵，当他称赞这些字堪称笔法雄厚时，先生一笑。张岳崧醒来，作《初冬午睡梦中见坡公墨书因赋》以记之。摘要如下：
先生诗文夙所慕，挺特卓绝如飞仙。
鄙才攀跻不可到，每惭嗜古无精专。
我后先生数百载，片纸胡作金石悭。
摩挲手迹安可得，醒来犹自心拳拳。
海南万里先生乡，遗我数字岂非缘?
睡起长怀渺何许?白云斜日空悠然。
明清时期海南四位先贤各具特长，被誉为“四绝”。其中，张岳崧因书法功力深厚被称为“书绝”。于梦中见到的坡公手书，如神来之笔，笔墨淋漓，张岳崧惊喜之余，直呼“海南万里先生乡，遗我数字岂非缘?”
寿苏会，是清代翁方纲等人发起的在东坡生日(阴历十二月十九日)以祭拜苏东坡为主题的文人雅集。张岳崧在北京参加了秦小岘召集的寿苏会，并写诗二首，赞东坡“一时大雅尊乔岳，百折孤忠逼劲秋。岭海奇游供啸咏，江湖归宅笑浮休”，再次回忆坡公向他展示书法卷轴的梦境，说有十余字，似是天姥山诗，自己和坡公是“渊源师友”。张岳崧想起家乡海南，东坡先生住过的桄榔庵等，提到“桄榔庐小似蜗牛，遗迹犹将庙祀修”，注曰：“吾琼先生游迹如桄榔庵、载酒堂、泂酌亭，间就圮，拟谋重修”。
儋州中和镇，是东坡当年的谪居地，也流传着给东坡祝寿的习俗。旧时每年在东坡生日时，当地百姓都要去东坡祠上香，上香时还要背诵一首东坡诗词。据说，中和镇有一老奶奶，目不识丁，却会背诵90多首东坡诗词。
泂酌亭位于海口市海府路苏公祠内，亭旁的浮粟泉，是东坡初到海南时指导当地百姓凿出的泉水之一。当年东坡在此“指凿双泉”，一曰浮粟，一曰洗心(另一说为金粟)。双泉所在地，南宋初年已建成东坡书院，现为苏公祠。现在的儋州东坡书院，最早是东坡和黎子云等人“载酒问字”的载酒堂。元延祐年间，儋州在东坡旧居桄榔庵建东坡祠，后重修载酒堂时，迁建东坡祠至载酒堂。
海口的苏公祠和儋州的东坡书院，历史上曾长期作为书院，供学子读书居住，培养了很多人才。东坡的恩泽，让许多海南学子受益。
张岳崧诗文中的东坡
“海南万里先生乡”，写出这句话的张岳崧也一定饱读东坡海南文献。东坡谪居海南期间所作的诗文，被编辑成集，有《遗思录》《居儋录》《苏文忠公海外集》三个版本系统。张岳崧读书时期，正是清乾隆四十年(1775)琼山王时宇(别号慎斋)重编《苏文忠公海外集》刻印初期。该书在清乾隆四十三年(1778)，被佛山光华堂翻刻，用作书院教材。张岳崧参加科举考试前，海南的琼台书院、苏泉书院、尚友书院以及府学和县学，一定广为使用。张岳崧撰有《国子学正王慎斋先生传》，似乎也说明他读过王时宇编的《苏文忠公海外集》。
清乾隆刻本《苏文忠公海外集》书影。资料图
张岳崧成长的环境，是士子崇敬东坡先生的海南岛。从张岳崧的传世作品，可以看出他对东坡的诗文和生平事颇为熟悉。比如，《筠心堂集》里的散文《调水符赋》，运用东坡《汲江煎茶》《泂酌亭诗并序》里的词汇，评东坡事迹;散文《潭石记》记录船行在定安到海口的水路上，张岳崧发现潭中怪石，联想到东坡用饼从小孩手中换得怪石的趣事。仅《筠心堂集》中，就有10多篇诗文和东坡诗韵、用东坡词汇、评东坡事迹，探花公用生花妙笔，深情表达对东坡先生的敬爱。
“海南万里先生乡”，是对东坡所云“海南万里真吾乡”“吾本儋耳人”的真切回应。明清以来的海南先贤，王弘诲、邢宥、丘濬、海瑞、王佐、唐胄、郑廷鹄、文冠斗、邱对勤、王国宪、冯先标等，都写有诗歌赞颂东坡、怀念先生。林冠群编写的《儋阳东坡遗泽颂》收录海南古代40多位先贤、现代50多位名人歌咏东坡的诗词。
站在今天的苍穹下，仰望海南历史星空里的苏轼和张岳崧，聆听两位文学家跨越700多年的乡情“对话”，从“海南万里真吾乡”到“海南万里先生乡”，我们看到了东坡文化绵延千年的巨大影响力。
