“阿妹天生是才女，山歌唱响几百里，相貌生得很漂亮，山歌要从哪对起……”6月25日晚，海南第二届军话民歌展演文艺晚会在东方市东方大剧院举行。当晚，来自“三市一县”(即三亚市、儋州市、东方市、昌江黎族自治县)的军话民歌传承人、爱好者齐聚东方，演绎当地军话方言歌舞节目，带来了一场军话民歌艺术盛宴。这既是东方第二次举办的省级军话民歌活动，也是东方第七届“下南节”系列活动之一，是传承发展军话民歌的具体体现。
如今，在东方，除了军话民歌，村话民歌、黎族民歌等多种方言民歌仍广为流传。方言是文化的活化石，是民族文化的有机组成部分。而方言民歌是以方言演唱的民间艺术，浸透着该地区的文化、风俗，具有较高的艺术价值和魅力。当前，如何将一些面临消失的民间艺术，重新拉回大众的视野，让其焕发生机与活力，是一个值得思考的问题。
海南第二届军话民歌展演文艺晚会现场，舞蹈《丰收曲》。
“下南节”里的军话民歌
6月25日上午，在东方军话民歌市级歌手擂台赛上，东方八所镇八所村村民柳买莲带来的《鱼鳞洲下拉开腔》等歌曲，赢得了评委和观众的一致好评。
“从小就开始用军话唱民歌了。”60岁的柳买莲是地道的军话人，出于对军话民歌的热爱，她经常参加东方举办的各种军话民歌的比赛，以此弘扬这一市级非物质文化遗产，传承马伏波文化。
借助“非遗月”的契机，6月，东方组织开展了第七届“下南节”系列活动。“通过活动，一方面可丰富军话人的文化娱乐生活，另一方面增加群众对军话民歌的了解，营造保护‘非遗’的良好氛围。”东方市军话民歌协会秘书长姜文忠说，“下南节”是黎族“三月三”后，东方又一个民间传统的集会节日。根据史料记载，东汉建武十九年(43年)，伏波将军马援平定交趾之乱，往来南海，抚定珠崖，调城郭，置井邑，时复珠崖县。为巩固和管理边疆，马援在经略珠崖(今海南)期间，在今儋州市至三亚市一带驻军防守，故传下许多有关马伏波的故事。驻防将士及其后裔就是海南最早的军话人。
在八所一带的驻防将士们为了庆祝南下胜利，同时纪念爱国诗人屈原和马援将军的生日，当时利用传统的端午节日在登陆港(今鱼鳞洲一带)举办文体活动，有跑马、射箭、唱歌、游泳、划龙舟等比赛，久而久之就形成了“下南节”。其间，将士们与当地群众对唱民歌，寻找相爱之人。
“军话民歌遗风古朴、曲调高昂、押韵动听，迄今闪烁着中原古音、黄河气韵。”东方市文联副主席张用华说，军话民歌以《爱情歌》《叙事歌》为主，还有《放牛歌》《插秧歌》《劝世歌》《颂赞歌》等;有高调、平调、短调、通调、斋调、叹腔、咏腔等10多种曲调;在形式上，类似于唐诗，多为七字四句，也偶有三字开头句式，“其体裁、形式、内容和唱法与中原文脉息息相关，既通俗易懂，又朗朗上口。”
军话民歌“一条手帕割两刀，送给阿哥南戎包，有情的哥包身上，无情的哥放水漂”是“下南”情的历史写照。中国人民解放军海军政治部文工团著名作曲家雪野教授曾称“军话民歌乃汉乐府民歌之流变”。
“经过代代相传，东方目前有12万多军话方言人口，主要分布在八所镇、三家镇等21个军话村庄。”张用华说，军话民歌是我国古代戍边将士传播下来的文化音符，经历代后裔不断传唱和改进，成为一种具有地域性、特色性和传承性的民族文化宝贵遗产。“东方有军话民歌传承人2人，军话民歌爱好者3000多人。”张用华说。
方言民歌独唱《中和之恋》。
哥隆话民歌的长调短调
在东方，说村话方言的人采用村话方言所唱的民歌——村话民歌同样被广为流传。6月27日晚，东方市村话民歌协会俱乐部，刘春菊等村话民歌传承人演唱了《阿哥来这做什么》等村话民歌，通过歌声，交流情感。
村话民歌是流传于海南昌化江下游两岸的村话人所唱的歌谣，也有人称其为“哥隆话民歌”。据国内文物考古学者论证，海南岛上的村话方言区为古骆越、俚人活动的地域。
“村话人没有记载本语言的文字，长期以来都使用汉字，村话民歌则是世代口口相传。”东方市村话民歌协会会长黄辉说，村话民歌已是省级非物质文化遗产，其题材为爱情、教育、述史、怀念和仪式5大类，其腔调主要有长调、短调、童谣、洛阳腔及哭嫁歌等，且讲究押韵。由于歌词以七言四句居多，有人也将其与崖州民歌、儋州民歌一并赞誉为汉唐遗风。目前，东方村话方言人口主要分布在四更镇、三家镇等乡镇，估计有6万人左右。
与昌江等市县一样，东方也有黎族民歌。不同之处是，东方以美孚方言为主，曲调为原生态欧欧调。东方市黎族文化研究会会长符文丰说，在东河镇、江边乡等地，除了每年“三月三”，黎族群众会在朋友聚会、结婚生子等喜庆场合，自发唱起黎族民歌，表达心情。东方特色黎族民歌有很多：情歌、相会歌、富贵歌、织锦歌、历史歌、劳动歌、探望歌、告辞歌等。
此外，东方市境内还有分布于八所、感城、新龙、四更镇域的咸水民歌，以及四更镇的附马方言民歌、新龙镇的那斗方言民歌和居于东部山区区域的苗族方言民歌。
方言民歌独唱《盼情郎》。
方言民歌的传承保护
方言是民歌的灵魂，也是民歌的魅力所在。传承保护方言民歌，就是保护中华优秀传统文化。
东方市军话民歌协会会长、军话民歌传承人唐心燕，同时还是一名小学的音乐教师。为了军话民歌的传承和发展，她组织东方市中小学音乐教师申报海南教育学科规划专项课题，并进行“乡土文化‘军话民歌’走进中小学音乐课堂初探”的项目研究。今年5月，该课题已结课，取得了初步成效。她已成功将军话民歌带入课堂。“选择适合学生身心发展的题材，再加上军话民歌的曲调，让学生更能接受。”她说，她还将组织开展送教下乡，让更多学生能了解这一民间艺术。
唐心燕说，东方连续多年举办“下南节”系列活动，就是对军话民歌的一种传承保护。每年，协会、文化馆等单位都会有计划举办军话民歌下乡晚会。
在新时代文化背景下，如何保护与传承方言民歌?张用华认为，政府要予以重视，加大力度保护和注入造血功能;在保护原生方言民歌地域性、特色性的同时，还要注重文化艺术的包装，吸纳更多的文化元素进行组合编导，创新与发展才能与时代并轨;文化部门要深度挖掘和发现传承人，并给予传承人一定的物质和精神上的鼓励;相关部门要积极主动搭建展演平台，组织方言民歌参与进社区、进校园等活动，培养传承人，并通过艺术形式给予充分展示;相关民歌协会可以组织发动乡镇、村庄组建分会，以促进农村精神文明建设，助力乡村振兴。同时，采取措施推进方言歌舞的挖掘、整理、登记、造册、录制、编导和出版，并借助网络媒体的力量，充分拓展方言民歌展演空间，扩大非遗文化魅力的影响力度，擦亮地方文化名片。
小合唱《荔枝大大不开齿+月亮亮》。
