2025年海南黎族苗族传统节日“三月三”主会场开幕式将于3月31日晚在五指山市举行。届时，五指山市将联动省内16个市县(单位)开启一次狂欢，举办千人齐跳竹竿舞等活动。“三月三”有哪些特色民俗、风物，海南少数民族歌舞呈现怎样的发展趋势，本期《海南周刊》封面带您一起了解!
今年3月的最后一天，春风又吹“三月三”。在这个海南黎族苗族的传统节日，如果你无法前往活动现场感受节日氛围，不妨走进博物馆，在文物里寻找“三月三”的黎风苗韵。
黎锦服饰、舂米木杵、竹木乐器、狩猎弓箭……一些收藏于海南省博物馆、海南省民族博物馆的文物，以无声的方式记录着海南“三月三”的生动图景，记录着海南少数民族同胞的生活智慧和节日记忆。
琼海市会山镇一位苗族女子端出酒和美食招待宾客。特约记者蒙钟德摄
乐舞“三月三”——竹木生乐击臼为舞
能歌善舞的黎族苗族群众，在盛大的节日从不会亏待耳朵。每到“三月三”，人们穿上节日盛装，从四面八方聚在一起，或祭拜先祖，或三五成群对歌、跳舞、吹奏乐器以欢庆节日。
唎咧、哔哒、哒唠……这些看上去有些陌生神秘的词汇，是黎族竹木乐器的名称。在海南省博物馆的展柜里，这些乐器由小及大依次排列，它们很有可能曾在“三月三”相关活动中流淌出天籁之音。
现代黎族木杵。
在五指山、保亭、琼中、白沙等民族地区，每到“三月三”，各乡镇都会举办文艺演出，不仅有鼻箫、唎咧、灼吧等民乐演奏，民歌演唱，还有传统舞蹈表演，如黎族打柴舞、舂米舞，苗族盘皇舞。
在海南省博物馆“仙凡之间”海南风情陈列展中，一组黎族木臼、木杵古朴而独特。木臼高约一米，配套的木杵接近成人高，因长期使用杵身中段留下了磨痕。这是黎族群众平日里使用的舂米工具，也是他们“三月三”跳舂米舞的道具。
现代黎族木臼。
舂米舞是对劳动场景进行艺术加工形成的一种传统舞蹈。舞者2人至6人一组，通过用杵击臼或杵与杵互击，发出或沉稳或清脆的声音，以双臂上下挥动、双腿和上身有节奏地扭动和摇摆，表现各种优美的姿态。原本重复的舂米动作，经过巧妙编排，成为生活气息浓郁的特色舞蹈。
“三月三”入夜，一些地方会举办篝火晚会，人们在欢快的乐曲声中，跳起竹竿舞、共同舞、盘皇舞等。
海南省博物馆的展柜中陈列着多个跳盘皇舞使用的木质面具。这些面具整体呈黑色，双目圆睁、獠牙外露，透着庄严、神秘的气息。
“整套盘皇舞包含18段舞蹈，跳舞时，只有德高望重的‘道公’才有资格佩戴面具。”家住五指山市的苗族盘皇舞国家级代表性传承人陈秀兴表示，每年“三月三”等重要节日，他们都会表演盘皇舞。
清代黎族三蛙耳铜锣。
趣味“三月三”——角力生趣弯弓竞技
在海南省博物馆少数民族非遗展厅，一尊俯卧在地的雕塑引人注目：系着绳子的身躯前倾发力，双手撑地、双脚后蹬的动作造型，生动还原了黎族传统体育项目“拉乌龟”的精彩瞬间。
“拉乌龟”是广受黎族群众欢迎的“三月三”传统体育项目。每年“三月三”这天，人们会在一块平地上划好界线，将数米长的麻绳或山藤的两头分别系在两位参赛者的腰间，然后两人背对背，双手撑地，似乌龟爬行向前用力拉。比赛时，两人的手脚不能离地，将对方拉过中间的界线就获胜。
目前，“拉乌龟”这个传统体育项目，已被列入海南省非物质文化遗产名录。
另一个展厅里的狩猎工具展柜，陈列着木质弓、弩等。过去，黎族先民穿梭于山林中狩猎，以维持生计。如今，随着社会发展，射箭、射弩逐渐成为强身健体的体育项目。每年“三月三”活动中，黎族的射手们执弓搭箭神采飞扬，既延续着古老的记忆，又为传统项目注入了竞技魅力。
现代黎族独木牛皮鼓狩猎图鼓面拓片。
昌江黎族自治县文化馆馆长郭宏明介绍，“三月三”的很多体育竞技项目，是群众创造性转化的成果，比如人们在收割后的稻田里举办“赶狗归坡”比赛，将山间藤蔓作为荡秋千的“绳索”。
2024年11月，在三亚举行的第十二届全国少数民族传统体育运动会，形式多样的比赛让人们感受到了少数民族传统体育项目的魅力。其中，攀椰竞速、荡秋千、打陀螺等项目，在海南一些地方的“三月三”活动中也可看到。
普查数据显示，在海南民族地区，目前至少还保留着30多种传统体育项目。其中大部分项目受场地和器材限制少，便于组织开展，是“三月三”趣味类民俗活动的重要组成部分。
2025年三亚崖州区“三月三”系列活动就包含民族体育趣味运动会。“对我们来说，‘三月三’不仅仅是庆祝丰收、祈求平安，也是一种文化的传承。”系列活动的策划人胡澜芳表示，希望通过引入传统体育项目，让更多市民游客看到少数民族文化的丰富内涵。
品味“三月三”——长桌宴开佳肴飘香
“三月三”不仅是歌舞盛会，更是舌尖上的民族风情展。这一天，长桌宴如长龙般摆开，簸箕里盛满特色菜肴，酸香扑鼻的鱼茶、清甜醇厚的山栏酒轮番登场。这些传承千百年的风味，藏着待客者的一片诚意。
海南省博物馆藏有黎族陶锅、陶碗、椰雕锡胆酒杯，以及苗族木饭铲等老物件。这些物件上大都有使用留下的痕迹，也许曾出现在“三月三”的长桌宴上——陶锅可能装着五色饭，陶碗或许盛着鱼茶，椰雕锡胆酒杯应该留有山栏酒的香气。
“今年长桌宴预计会很热闹!”2025年海南黎族苗族传统节日“三月三”五指山主会场，将设置1200米长的长桌宴活动路段。五指山市民族事务局相关负责人介绍，长桌宴活动路段包含多个点位，有关方面准备了五色饭、鱼茶、山栏酒等美食，让市民游客享用。
长桌宴是黎族苗族宴席的最高形式，“三月三”的宴席开始时，数张长方形桌首尾相连排成行列，桌面上铺着绿油油的芭蕉叶。长桌上的美食琳琅满目，包括醇香的山栏酒、清香的竹筒饭、软糯的糍粑、鲜脆的河鱼河虾，以及腌鸡、雷公笋等原生态菜肴。
现代黎族竹酒舀子。
“三月三”的宴席，少不了山栏酒的身影。在海南省博物馆“琼肴街——海南饮食文化陈列”展区，陈列着一批山栏酒酿制工具，比如苗族独木蒸酒桶、黎族竹舀酒杯、黎族椰酒舀子、滤酒筐、铜酒勺等，现场以图文结合的形式列出了酿制山栏酒的10个步骤。
山栏酒以山栏米为主要原料，配以酒曲，经多道工序酿制而成。酿酒时，黎家人先将山栏米蒸熟，然后拌入酒曲末，装进陶坛埋入地下，或装入垫着芭蕉叶的锥形竹筐中自然发酵，等待出酒。
在长桌宴上，山栏酒常被分装在椰壳或竹筒中，置于显眼处。东道主的长者会与尊贵的宾客饮用“头碗酒”，以示对客人的礼遇。有时候，大家在饮酒时也会围坐而歌，或主宾对唱，然后拿着竹筷开始享用美食，歌声与欢笑声交织，节日的氛围很快就有了。
近年来，“三月三”的民俗活动出现了一些新元素，比如在歌舞之外，增加了非遗技艺展示、书画展示等环节，一些商家适时推出五色粽、山栏咖啡等特色产品，“三月三”已发展成为一个集民俗、文化、旅游、商贸于一体的节日。
史话“三月三”
宋《桂海虞衡志》云：“春则秋千会，邻峒男女装束来游，携手并肩，互歌互答，名曰作剧。”这是关于黎族“三月三”较早的记载。
元代汪大渊在《岛夷志略》中记述了黎族人“每岁三月三日，宰牲酿酒，聚众击鼓歌舞”的盛况。
明正德《琼台志》中有“(三月三)黎人聚会择偶”的表述，说明“三月三”已具有“爱情节”的特征。
20世纪50年代末，我国文艺工作者将黎族“三月三”搬上舞台，将分散的民俗活动系统化呈现。
1984年，广东省人大常委会和广东省人民政府决定“三月三”为黎族传统节日。后海南黎族苗族自治州将“三月三”确立为黎族苗族人民共同的节日。
2006年，“黎族三月三节”入选第一批国家级非物质文化遗产名录，“三月三”的文化内涵获得了更广泛的认可。
制图/杨千懿文字/罗安明
本组图片由海南省博物馆提供
