不同时代的酒杯
承载着各自时代的文化与审美
而在元代
青花瓷材质的高足杯
是那个时代的时尚单品
本期《重生吧，文物》
带你认识
元青花诗文高足杯
重生自述
大家好，我是元青花诗文高足杯。刻在我身上的诗句，看似是随性自然的装饰，实际上还是古人的“小抄”，劝酒的时候来上一句，惊艳酒局所有人!想知道为啥我是元代的时尚单品?一起来看看我的故事吧。
中国(海南)南海博物馆藏的
元青花诗文高足杯
出水于中国南海
口径为6.8厘米
底径为3.4厘米
高8.4厘米
撇口，弧腹
下接喇叭形高足
杯外壁以青料
写有诗文
“百年常在醉，三万六千场”
元青花诗文高足杯。中国(海南)南海博物馆藏
它的完整诗句应该是
“人生百年常在醉，算来三万六千场”
它具体取自哪首诗已不可考
因为这个杯子较小
无法写全两句诗
只能七言变五言
其意思是
人如果能活一百年
即便日日饮酒，夜夜笙歌
也不过三万六千场
人生苦短
转眼就是百年
且行且珍惜
元青花诗文高足杯。中国(海南)南海博物馆藏
这句诗文
一是起到装饰作用
二是点出其酒器之用
三则是古人的一种劝酒方式
与友人小酌
吟上一句
“百年常在醉，三万六千场”
这喝酒的氛围感
一下子就拉满了
除了装饰
古人在陶瓷上题的诗词
还有哪些妙用?
01广告作用
瓷器上的诗文
还有广告的作用
特别在民间的一些实用器上
展现着古人天才的营销手段
“黑石号”沉船打捞上来的
5万余件长沙窑瓷器中
便不乏“卞家小口天下第一”
“许家绝上一升茶瓶好”
这样的硬广植入
有的瓷器甚至在烧瓷时
就令工匠将价格标注在瓷器之上
免去日后讨价还价的麻烦
02表达美好祝愿
历代名窑出产的器物中
题于其上的短小颂辞、吉语
是常见内容
它们抒发了
古人追求美好生活的愿望
如江西省博物馆藏的
吉州窑剪纸贴花吉语纹碗
碗腹中部对称分布
菱花形剪纸贴花三组
菱花内各有四字
分别为“长命富贵”
“福寿康宁”“金玉满堂”
吉州窑剪纸贴花吉语纹碗。江西省博物馆藏
03书写人生感慨
题作陶瓷诗词的作者
以文字为媒介
以器物为载体
言说志向
书写对人生的感慨
对社会时代的观察
如长沙窑的
“君生我未生，我生君已老”
“一别行千里，来时未有期”
题有《君生我未生》一诗的瓷壶。长沙博物馆藏
高足杯
最早作为酒具使用
它同于高足碗
上为碗形
下有高柄
元龙泉窑青釉高足碗。中国(海南)南海博物馆藏
外观美丽
实用方便
是陶瓷中的典型器物
宋黑釉高足杯。中国(海南)南海博物馆藏
高足杯器型的历史相当悠久
它的祖先
可以追溯到新石器时代的
蛋壳黑陶杯
不同形制的蛋壳陶杯。图源央视新闻
后来又演变成了
唐宋时期的
金银高足杯
錾刻鎏金银高足杯。杭州市临安区博物馆藏
到了元代
青花瓷性质的高足杯
更是大放异彩
元人爱饮酒
高足杯那纤长的足柄
适应蒙古人
在马背上喝酒的天性
于是高足杯
有了一个新名字
“马上杯”
元青花花卉纹高足杯。中国(海南)南海博物馆藏
元代的青花
作为这一时期的典型代表
成为了后世高足杯的典范
元青花折枝菊纹高足杯。中国(海南)南海博物馆藏
后随着政权的稳定
蒙古将士无需再在马背上
把酒言欢
高足杯伴随入主中原的步伐
也一并登堂入室
改为靶杯
大一点的还用来摆放果实
进一步丰富了其使用功能
元青花菊纹高足杯。中国(海南)南海博物馆藏
看着这些高足杯
我们似乎可以想象到
草原上骁勇的将士们
伴着微风、草香
举杯畅饮的豪情
高足杯不仅是一类
盛酒和盛放水果的器具
更是一段历史的见证
一种文化的传承
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